Logo sk.masculineguide.com

Skutočná História Svätého Patrika Podľa Historika

Obsah:

Skutočná História Svätého Patrika Podľa Historika
Skutočná História Svätého Patrika Podľa Historika

Video: Skutočná História Svätého Patrika Podľa Historika

Video: Skutočná História Svätého Patrika Podľa Historika
Video: Гарри писатель / день рождения Меган Маркл 2024, Smieť
Anonim

Pre mnohých je 17. marec výzvou k podnapeniu. Pre niektorých je deň, kedy by mali rokovať s hovädzím mäsom a kapustou. Pre ostatných je dnešný deň obliecť si zelené oblečenie a obísť tých, ktorí to nerobia. Ale ani jedna z týchto aktivít nemá veľa spoločného s tradičnou oslavou Dňa svätého Patrika, sviatku patróna Írska.

Samozrejme, toto odpojenie sa dá očakávať, keď sa spomínané tradície pretiahnu zhruba pred 1700 rokmi a sú inšpirované človekom, o ktorom má väčšina z nás viac mylných predstáv ako presností. Aby sme pochopili skutočnú históriu Dňa svätého Patrika a podelili sa o historickú osobnosť, pre ktorú je tento deň pomenovaný, hovorili sme s Dr. Seanom Brennanom, profesorom histórie na Scrantonskej univerzite, ktorého najnovšou knihou je Kňaz, ktorý dal Európu Spoločne späť: Život otca Fabiana Flynna.

Kto bol svätý Patrik?

Image
Image

Nebol to Ír, to vieme celkom dobre.

"Presné kedy sa narodil Svätý Patrik nebolo nikdy presne určené, aj keď väčšina historikov súhlasí s tým, že to bolo koncom 30. alebo veľmi skoro," hovorí Brennan v The Manual. Narodil sa v západnom Anglicku, pravdepodobne vo Walese. V tom čase boli súčasťou provincie Britannia rímskej ríše, ktorá pozostávala z dnešného Anglicka a Walesu a jej severná hranica je označená Hadriánovým múrom.

Súvisiaci sprievodcovia

  • Najlepšie koktaily na deň sv. Patrika
  • Najlepšie írske pivá

"Severne od múru sa nachádzalo to, čo Rimania nazývali Kaledónia, dnes Škótsko, ktoré sa nikdy nesnažili kolonizovať." Ani sa Rimania nikdy vážne nepokúsili dobyť a kolonizovať Írsko, alebo ako to nazývali Hibernia, “hovorí Brennanová.

Patrickov otec dostal meno Calpernius, čo naznačuje, že buď on, alebo jeho rodina boli rodokmeňmi Romana. Calpernius bol diakon v cirkvi a menší rímsky úradník, ale počas raného života svätého Patrika sa rímska vláda nad Britániou chýlila ku koncu, pretože Západorímska ríša upadala. "Aspoň čiastočne kvôli tejto [nestabilite]," hovorí Brennanová, "Patrick bol unesený nájazdníkmi z Írska v šestnástich rokoch a predaný [ako] otrok."

Patrick strávil šesť ťažkých rokov v otroctve, prinútených pracovať ako pastier, potom utiekol a vrátil sa do Británie. Jeho čas ako otroka pravdepodobne strávil v grófstve Mayo, čo znamenalo, že prešiel 200 míľ, aby sa dostal na írske pobrežie a potom späť do Anglicka. V tomto období ako zotročený človek prijal svoju kresťanskú vieru. Po rokoch sa vrátil do rodnej krajiny, aby šíril kresťanstvo. Pretože Hiberni nikdy nebol súčasťou Rímskej ríše, rímske prijatie kresťanstva v rokoch 313 - 323 n. L. Írsko úplne obišlo. Väčšina ľudí nasledovala pohanské náboženstvo založené na keltskej mytológii.

Zatiaľ čo predtým v Írsku kázali iní kresťanskí misionári, žiaden z nich nebol tak úspešný ako Svätý Patrik pri obracaní Írov na kresťanstvo. Tajomstvo jeho úspechu? "Bol slávny tým, že s pohanskými rehoľníkmi jednal s úctou, ba dokonca poukazoval na súvislosti s ich vierou a kresťanstvom," hovorí Brennanová.

Ako to všetko vieme o svätom Patrikovi po všetkých tých rokoch?

Napísal o sebe knihu, viac menej. A dlhý list. Jeho kniha Confessio predstavuje duchovnú autobiografiu o jeho živote, viere a misijnej práci v Írsku. Ďalším jeho kľúčovým dielom bolo List Corocticus, v ktorom skúma zlé zaobchádzanie s írskymi kresťanmi zo strany Britov. Pretože obe tieto diela boli v latinčine a nie v rodnom írskom gaelštine, Brennan hovorí, že svätý Patrik mohol pomôcť írskym obyvateľom aj pri zavedení latinskej abecedy. Jeho vplyv nemá hraníc.

Predpokladá sa, že svätý Patrik zomrel 17. marca v roku 460 alebo 461 a ako je to u kresťanských svätých bežné, deň jeho smrti sa stal sviatkom, v ktorý je uctievaný. Aj keď bol už v 70. rokoch legendárnou osobnosťou v dejinách kresťanstva v Írsku a v menšej miere aj v Británii, neskoršie biografie z 80. a 1200. rokov popularizovali mnoho legiend o sv. Patrikovi, ktoré dnes poznáme.

Kedy začali ľudia oslavovať deň svätého Patrika?

Image
Image

Írski kresťania začali sláviť sviatok svätého Patrika už koncom osemdesiatych alebo začiatkom deväťdesiatych rokov, čo znamená, že deň sv. Patty je udalosťou už viac ako tisíc rokov. Pretože sviatok svätého Patrika sa vždy konal počas pôstu, spájal sa s prípravami na Veľkú noc. „Íri sa zvyčajne zúčastňujú na bohoslužbách na počesť svojho patróna,“hovorí Brennanová, „a popoludní sa konajú oslavy s tancom, hrami a hostinami, často s tradičným írskym jedlom zo slaniny a kapusty.“

Ako sa časom zmenila oslava Dňa svätého Patrika?

„Sv. Patrick’s Day is like like Christmas,”hovorí Brennan. Rovnako ako Vianoce, aj Deň sv. Patrika sa začal náboženským sviatkom, ale hlavne v Írsku sa zmenil na oveľa sekulárnejšiu udalosť. Oslavy Dňa svätého Patrika v Amerike a v menšej miere v Kanade, ktoré sa začali už v 17. storočí, boli pre ľudí s írskym pôvodom spôsob, ako osláviť svoje dedičstvo a vieru v Nový svet. Bolo to tiež v Novom svete, kde sa začali prvé prehliadky na Deň sv. Patrika, ktoré sa datujú od roku 1601 vo vtedajšej španielskej kolónii St. Augustine na Floride. Ďalšia prehliadka na začiatku Svätého Patrika sa konala v New Yorku v roku 1772, keď pochodovali írski vojaci pôsobiaci v britskej armáde na počesť zosnulého svätca.

Tieto prehliadky nakoniec viedli k celodenným oslavám v mnohých amerických mestách s veľkým počtom obyvateľov Írska, ako sú Boston, New York, Philadelphia a Chicago - napríklad tamojší fenomén zelenej rieky. Do polovice 20. storočia sa oslavy Dňa svätého Patrika rozšírili aj mimo írskych katolíckych komunít. „Dnes sa od všetkých,“hovorí Brennanová, „vyžaduje, aby sa všetci správali prinajmenšom írsky, a to tým, že budú mať na sebe zelenú farbu a oslavovať, čo si občas vyžiadalo negatívne konotácie nadmerného pitia. … Aj keď by nebolo správne povedať, že sa zabudlo na náboženské pozadie sviatku, jeho aspekt je dôležitý iba pre menšinu oslavujúcich. “

Väčšina moderných tradícií, ktoré sa nám spájajú s Dňom svätého Patrika - zelené oblečenie, škriatok a hovädzie mäso - sa nakoniec objavila v Amerike. V Írsku sú náboženské aspekty sviatkov, ako napríklad účasť na omši, oveľa bežnejšie. Americké tradície sa však dostali aj do Írska. Za posledných 20 rokov označilo Írsko sviatok prehliadkami. Deň sv. Patrika sa čoraz viac stáva globálnym sviatkom a oslavuje sa v Európe a v častiach Ázie.

Naozaj vyhnal Svätý Patrik všetkých hadov z Írska?

Nie, samozrejme, že nie. Autá ešte ani neboli vynájdené.

"Je to ďalšia falošná viera, ktorú rozšírili jeho stredovekí životopisci, že vyhnal hady z Írska, pričom hady sú biblickým symbolom zla, ktoré sa vracia ku knihe Genezis," hovorí Brennanová. "Väčšina herpetológov si je istá, že hady v Írsku nikdy nežili." Legenda, ktorá môže mať istý základ, však v skutočnosti bola, že svätý Patrik používal trojlístok, rastlinu pochádzajúcu z Írska, na výučbu konvertitov o Najsvätejšej Trojici, ktorá dostala tri listy. Toto je spomenuté v mnohých ďalších stredovekých hagiografiách o sv. Patrikovi, hoci jeho vlastné spisy nie. “

Odporúča: